Паметник на Дельо хайдутин в Златоград на мястото, където според легендата е смъртно прострелян
Йордан Радичков – „Ноев ковчег“ (Анализ) Последно добавени материали
Австро-турски войни · Руско-турски войни · Балкански войни · Гръцко-турска война
Според преданието, което се носело за него, „Деля го куршум не фата, Деля го сабя не сече“, враговете му го прострелват с нарочно излят за целта сребърен куршум.
Никой не защитавал бедните българи под турско робство, но те запазват корав и непреклонен дух, като при всеки удобен случай вдигат бунтове и въстания, без да се съобразяват с цивилизационния избор на управниците им.
► Представен е образът на Чавдар – „вехта войвода“
Зверските кланета в Батак стават достояние на света, благодарение на Джанюариъс Макгахан
В историята са останали имената на много известни и влиятелни хайдути. Сред тях първият по-изявен по исторически причини става Карпош, който по време на т.
Христо Ботев използва като образец хайдушките народни песни.
Ильо войвода (известен и като последния хайдутин) от село Берово, Малашевско, заедно с Георги Раковски е водач на Първата българска легия в Белград.
Изборът на юнаците е и избор на самия лирически говорител – да наказваш лошия за злините му, да въздаваш добро на добрия. Най-важно за него е да запази честта си и да изрази своята воля за по-добър живот.
Творбата пресъздава събирателния образ на хайдутина, който вълнува поета от ранно детство. „Хайдути" е пропита с искрен и дълбок патриотизъм, с горещо родолюбие и с всеотдайно преклонение пред подвига на хайдутите.
е осъществен само Хайдутин частично. Написани са само въведението и една основна част, която включва пряко представяне на героя, както и разговор между Чавдар и майка му.
Изключително важна е и темата за песента. В поезията на Ботев тази тема се явява като основна. В много негови стихотворения се говори за песен и за пеене.